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辜鸿溟《中国人的精神》
 
 
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2008-08-30 15:56:27

以人为乐,也可辨声色,标行止,正视听,匡风气。士有为女人而魂不守舍者,有投缳自尽而溺于悲情者,有恍惚终日而无所事事者,, 男女之所好,常在乎调情嬉戏,而忘乎志趣道同。女人者,当明价值所在而不可以易货相类,睿智能力通达者鲜矣。

2008-08-12 09:25:42


登斯楼余悲凉兮,觉牛高而声低
尔尔胜似牛毛兮,虽风大而轻虚
声名不过楼阶兮,非个人所标序
大言妄撩走辈兮,教群内皆凄凄
-----------有感于某些群管理的高姿态

对待文人,要找到对待文人的方法。
对待一些标榜高姿态的文人,势必有更强硬的手腕。
对待那些目空一切的无聊走狗文人
2008-07-24 10:14:20
世事沧桑心事定

胸中海岳梦中飞

----------------梁启超为冰心题

人这一生,总要把握住奋斗的方向,总要清楚目标的所在。池田大作说要为个人而活下去方为人生终极目所在,我不敢苟同。不仅要为自己而活着,也要有更大的目标,要努力让更多的人得到幸福!

无论是做人还是做事,
2008-06-02 22:42:28

过去的我,并不潇洒,而今的我,依然如此。

没有一个人不想潇洒,而我肩头的担子却如此沉重,往往幻想用家庭的温暖去补偿,唉,没有意义了。

大概我这一生,有几个坎是走不过的,我以前不是说过吗,我已经做好了牺牲一部份的准备,以迎接自己生命的灿烂,但是,我真正去面对现实的时候,潇洒了吗?

是我没有让自己忙碌起来,才让这悲观
2008-05-22 13:21:26
刘勰认为,圣人的著作和主张是作文主旨必须秉承的东西,而那些《钩》《谶》太神秘,不符合正常人应用。


2008-05-22 13:17:44
文出有根,词出有源,发内容之所未发,这些都是根据文章的好多征兆来展现文章内容的。文章涵义因人而异又在文辞上收发自如,那么,就很快切入正题,各方面论点论据就融合的非常好。


2008-05-22 13:10:15
这话我不懂,大概的意义也就是稍微掩饰内涵而后展露吧,写文章的时候,有好多大概还不能过早地展露出内容宗旨核心,还要委婉地有所回转,然后寻机绽放。这句我不知道怎么翻译,大概是,用于文章内涵的各种来源已经必备,那么,就有了显著的立场去争辩,修饰的辞藻也就成型了。辞藻没有好坏的差异,而立场却不能有大的变化,否则就失去了内涵。


2008-05-22 13:06:22


说的是从太极、儒家经典方面来看的。涉及道家、儒家,,性灵者,五行搭配,天地立心,,流源与实物、天地、所见所闻、积累等等。这话有些经学的想法,而且,把神明比作论证之基,作文之源,,(并非我们以为的神明)我对老刘的那种道心没太大体会,仿佛置身云雾,却能看到山丘,如临险境,却能绝处逢生,写东西本身就要写明白,让人看明白自己要写的什么。巧言令色,从文章看是必要的,奇巧但
2008-05-15 23:52:54

  5月12日四川汶川发生7。8级地震,至今已经造成15000人遇难,国难当头,全民悲痛。

  地震后,总理亲临前线指挥,武警官兵从全国赶到支援。各大企业和个人倾囊捐助。世界华人民族心凝聚,慷慨激昂。新闻媒体转向中国。

  反观地震前后的变化,有哪些需要关注的呢?

一,地震前,(四川地震局5月9日:《阿坝州防震减灾局成功
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